وبخس حظّه الزّمان فجرّعه صرفه صرفه « 8 » . فهو ببيع الكتب على يده متعيّش ، وعلى القناعة عن غيره منكمش « 9 » ، وعلى الأنس [ بالعلم « 10 » ] بما « 11 » سواه مستوحش . ذكيّ ، ذكاء « 12 » ذكائه تطلع على نشر له في الأدب ذكّي « 13 » . ألمعيّ ، يذيق كلّ فصيح ببلاغته ألم عيّ . حظيريّ ، ينال الصادي من حظيرة درّه حظّ ريّ « 14 » . كتبيّ ، يعرف الكتب وما فيها ، والمصنّفات ومصنّفيها ، والمؤلّفات ومؤلّفيها . له التّصانيف الحسنة ، الّتي اتّفقت على إطرائها الألسنة ، وثنت إليها من الفضلاء عنانها الأثنية المستعذبة المستحسنة . نثر نثره وشي بوشيه « 15 » ، ونجم نظمه [ نجم « 16 » ] في [ سماء « 17 » ] وعيه « 18 » ، [ و « 19 » ] نقاش « الصّين » سرق من سرقه « 20 » ، وصناع « صنعاء « 21 » » مطلقة بانقطاعها في طلقه « 22 » .

--> ( 8 ) الصرف بكسر الصاد : الخالص لم يشب بغيره . وبفتحها : نوائب الدهر وحدثانه . ( 9 ) ب : « متكمش » . ( 10 ) من ب . ( 11 ) ب : « لما » . ( 12 ) ذكاء ، بالضم : الشمس . ( 13 ) النشر : الرائحة الطيبة . ذكي : ساطع ، فائح . ( 14 ) الصادي : العطشان . درّه : لبنه ، وفي ب : « ورده » . ( 15 ) النشر : نبات الأرض ، استعاره لنثره . ( 16 ) زيادة يقتضيها السياق . نجم : طلع وظهر . ( 17 ) زيادة من ب . ( 18 ) ب : « رعيه » . ( 19 ) من ب . ( 20 ) السّرق : شفق الحرير ، أو أجوده . ( 21 ) صنعاء : 2 / 31 . ( 22 ) طلقه : شوطه ، وهو العدو مرة إلى الغاية ، يقال : أجرى فرسه شوطا أو شوطين أو أكثر . مطلقة : مصحفة في النسختين عينا .